في سبيل الله | الشيخ عبدالمنعم مطاوع | (رمضان قرب يلا نقرب 3 🌙) الموسم الثالث

لما كان الجهاد ذروة سنام الإسلام وقبته، ومنازل أهله أعلى المنازل في الجنة، كما لهم الرفعة في الدنيا فهم الأعلون في الدنيا والآخرة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذروة العليا منه، واستولى على أنواعه كلها، فجاهدَ في الله حق جهاده، بالقلبِ والجنان والدعوة والبيان والسيفِ والسَنان، وكانت ساعاته موقوفة على الجهاد بقلبه ولسانه ويده، ولهذا كان أرفع العالمين قدرًا صلى الله عليه وسلم وذكرًا وأعظمهم عند الله جهادًا، وقد أمره الله سبحانه وتعالى بالجهاد من حين بعثه وقال: "وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا * فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا" الفرقان 51: 52.
وهذه الكلمة التي يفزع منها كثير من الناس، لا يخفى على حضراتكم أنها شعبة من شعب الإيمان بل هي ذِروة سنام الإسلام كما أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-. كم ظُلِمت هذه الكلمة ووُضعت في غير مواضعها سواء من أبناء هذا الدين، فضلًا عن أعداء هذا الدين. ولذلك فإن الجهاد مفهوم عظيم راقٍ سامٍ، شعيرة من شعائر الدين فإنه لا يُتصور أبدًا أن يثبت حق وأن ينتشر في الناس إلا إن كانت هناك قوةٌ تحميه.
ولذلك فإن الجهاد معناه أوسع مما يتصوره الناس، فإن هناك جهادٌ خاص بالعبد وهو جهاد النفس وجهاد الشيطان وجهاد أعداء الله من المنافقين، وجهاد أعداء الله تبارك وتعالى من الكافرين، وأن العبد لن يصل إلى جهاد أعداء الله إلا إن قام على نفسه فجاهدها في سبيل الله -تبارك وتعالى-.
قال الله عز وجل-: "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ" العنكبوت:69..


حالات يكون فيها الجهاد فرض عَين
لكن هناك حالات يتعين فيها الجهاد فيصير فرض عين على كل مسلمٍ منها:-
- إذا هاجم الأعداء بلاد المسلمين ونزلوا بها أو حاصروها تَعينَ قتالهم ودفع ضررهم على جميع أفراد المسلمين.
- كذلك أيضًا إذا حضر المسلم القتال حين يلتقي الجيشان وكذلك حين الزحف فيَحرُمُ عليه حينئذٍ أن ينصرف وواجب عليه أن يقاتل ويتعين عليه القتال.
- كذلك إذا عينَّ الإمام طائفةٌ من المسلمين فإنهم يتعين عليهم أن يطيعوا الأمير طواعيةً لله ورسوله.
ومقاصد الجهاد ليست لمآرب دنيوية كما يظن كثير من الناس أو كما يشككون في الإسلام ويذكرون أن مرحلة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانت مرحلة دماء وغير ذلك، فهؤلاء مرضى القلوب.
1. فمن مقاصد الجهاد السامية أن يكون الدين كله لله
وذلك بمحق الشرك، قال تعالى: "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ" البقرة:193.
2. وكذلك أيضًا أن تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى
3. وكذلك لدفع الفساد في الأرض
قال الله تعالى: "وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ" البقرة:251.
4. كذلك لحفظ المساجد وبيوت العبادة
"وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا .." الحج:40.
5. كذلك من مقاصد الجهاد نُصرة دين الله عز وجل
"إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ" محمد:7.
6. لرفع الظلم عن المستضعفين من المؤمنين
"أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ" الحج:39.
7. كذلك لهداية الناس
"إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ* وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا" الفتح1: 3
8. كذلك لتمحيص الفئة المؤمنة واختبارها وابتلائها
"وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ" آلعمران: 141، وقوله سبحانه: "أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ" آل عمران:142.
9. الجهاد من أعظم السُبل لنيل الشهادة في سبيل الله عز وجل
"وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء" آلعمران:140.
10. لرفع درجة المجاهدين
"وَفَضَّلَ اللَّه الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا" النساء:95.
11. للنجاة من عذاب الله والفوز بجنته ورِضوانه
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ" الصف:10
12. للرِزق والمغنم
"وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا" الفتح:19.
13. لنيل حب الله
"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ" الصف:4.