因执而有我

    因为执，所以有我。我执，从功夫的进路上来说，可以这么看，并非先有一个我在执，而是因为“执”而有凝固，“执”而有习气，就着凝固和习气来安立一个我，所以说我执。这样，在用功的时候，就能把用功消解的对象锁定在“执”“揪拢”，而能够体会到什么叫“放下”，能够守着“放下”去用功。    因为执，所以有凝固；因为有凝固，所以有割裂；因为有割裂，所以有不通，有烦恼。就这个凝固来说我，“我执”就是“执而有我”，这个是我们用功的时候一个方便的角度。    换一个角度说，因为无明而有执，无明就是我，妄念就是我。那么，我们就知道，我和执，是互为因果，有我就有执，有执就有我。我们习惯的了解是“有我才有执”，所以要去我执的时候，就要去破那个我，就到处找我，结果找不着我，就不知道该怎么用功了。这个时候如果知道没有我，就安住着，自然，没有我，那执什么呢？如果不知道的话，那就会觉得这是莫名其妙的方法，而如果换成因为执而有我，就有了另一种方便，直接消解执、消融揪拢，直证无我。如是见。摘录自大信居士2017年6月12日微信语音