原始佛教三個重要的生活態度：務實、實際、傾力當前
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佛教的認識論是因緣，學因緣的人焦點一定放在「現在有的」；反之，如果認識論是無常、無我、空，那麼焦點就會偏向「沒有的」。因緣論者，是這麼看的：諸法因緣生，緣生則無常。因為這代表「現在有的都不是長久的」，現在有的好或者壞都不是長久的，而且這些都可以改變。因此就會形成一種生活態度──那就是不會過度樂觀而得意忘形；也不會悲觀而失去生活的意志，生活態度是務實的。
※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂
原始佛教三個重要的生活態度：務實、實際、傾力當前