婷婷唱古文-明-夏完淳-别云间

演唱：婷婷姐姐作词：夏完淳作曲：袁熠编曲：袁熠三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。三年来为抗清辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。无限美好山河失陷伤痛泪流，谁还敢说天地辽阔宽广。已经知道临近黄泉之路了，将要永别故乡实在内心犯难。等到我魂魄归来的那天，定要在空中看后继者的队伍继续抗清。（1）选自《夏完淳集笺校》卷五（上海古籍出版社1991年版）。云间，松江的古称。夏完淳（1631—1647），字存古，号小隐，松江华亭（今上海松江）人，明末抗清英雄。14岁随父亲夏允彝（yí）和老师陈子龙起兵抗清。失败后只身流离于湘、鄂一带，后返乡。清顺治四年（1647）被捕后就义于南京。（2）南冠（guān）：《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”（楚国的冠）。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。（3）泉路：地下。指阴间。（4）毅魄：英魂。语出屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”（5）灵旗：战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。这首歌开头用嘟嘟克笛，营造了异域风情的感觉，竖琴断奏的演绎和大提琴低沉的呻吟声，表现了诗人孤苦飘零的生涯。前两句用弦乐组和钢琴层层递进的演奏，推动了歌曲情绪的抒发。间奏的双簧管则是起到了一个很好的过渡的作用，本身特有的西方乐器的金属质感很好的承接了西域风情的凄凉，但是在这种凄凉之下，双簧管音色的悠扬感很好的抒发了诗人深埋在诗词中的满腔情绪，转到第二段加入的大鼓、爵士鼓、电贝司和电吉他这些充满力量感的西方乐器也不显得突兀，给人的感觉是情绪的铺垫到了一个顶点，给人以恰到好处的爆发，但又不缺诗人的温文尔雅。弘光元年/顺治二年（1645），15岁的夏完淳跟随父亲夏允彝、老师陈子龙在松江起兵抗清。兵败后，其父自沉于松塘而死。夏完淳与老师陈子龙继续坚持抵抗。第二年，夏完淳与陈子龙、钱旃（zhān）饮血结盟，一起谋划复明大业，他上书鲁王（朱以海），鲁王遥授夏完淳为中书舍人，参谋太湖吴易军事。永历元年/顺治四年（1647）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，被清廷发觉，遭到逮捕，被押送南京。这首《别云间》就是作者在被押送往南京前，临别故乡松江时所作。这首《别云间》是明代少年民族英雄、著名诗人夏完淳的五言诗作品，这首诗是诗人在故乡松江府华亭县（今上海松江）被清兵逮捕时，写下的一首绝命诗，诗人在被押送南京后，最终不屈而死，年仅十七岁。首联概述了作者三年艰苦卓绝的飘零生涯，交待了今日被捕的经历；颔联发出了故土沦丧、山河破碎的悲愤感慨；颈联抒发自己抱定必死决心、眷恋故乡亲人的深情；尾联表露出作者誓死不屈、坚决复明的决心和信念。全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮，格调慷慨豪壮，读来令人荡气回肠、悲怆泪流。婷婷姐姐说：中华民族自古就是一个热爱生命的民族，生命对于我们每个人来说都是最宝贵的，每个人都会珍爱自己的生命。中华民族更是一个崇尚正义和气节的民族，孟子说过“舍生取义”，文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……我们今天学习的这首《别云间》的作者夏完淳，同样是一位为了民族大义和气节而舍弃生命的英雄，他面对国家民族的危亡，以少年的热血、英勇的斗争，谱写了一曲悲壮动人的生命之歌。婷婷姐姐想对你说：生命诚可贵，但人生的意义和价值并不是由生命的长度来衡量的，我们要珍爱生命，更要让自己的人生活得有意义、有价值，过得精彩一些。