《齐物论》第七讲（3）我们的意识从何而来

 “冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ” 以下内容为节选，学习更多请购买正版书籍 我们的思想是这样，学佛也是这样。你理论搞多了，成了知见障，成了理障、法障，都是麻烦事。但这个也是符合我们思想的逻辑轨道的，西方不是讲“异化”吗？思想领域里面也有异化。本来我们的思想，“六合之外，存而不论”，我们的思想无限空灵，没有规则限制；在“六合之内”有规则了，有了这个规则以后，如何保持自己自由，保持自己有大的思维空间，就要“论而不议”；然后又有更具体的东西，“春秋经世”是社会性的、管理国家的规则。“六合之外”，连自然都不知道，一片空，完全是混沌空茫，纯粹就是一个“无”。“六合之内”，就“有”了，有存在，有自然。但别求究竟，因为没人能弄得十分清楚。“春秋经世”就把认识具体化了，具体化了以后呢，又不受具体化的约束，不受具体化的异化，所以要“议而不辩”。这样我们才能保持清醒，保持头脑空灵，不让现有的内容把我们阻塞住，把我们脑袋的思路壅塞。这的确是非常高明的一套思想工作方法，我们要善于在庄子的思路里面得到思想的解放和自由。我们的意识从何而来“故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也。”分，分析，是人的理性基础之一，人本能就具有自我意识，使之与“非我”区别开来。再加推衍，就把世界分为“万法”，而且可以无限分下去，这就是“分”。什么叫“不分”？人的心能分开吗？抽刀断水水更流，能分得开吗？空气能一刀劈成两半吗？真理劈得开吗？生命劈得开吗？当我们对事物进行“分”的时候，事物真的被“分”了吗？说穿了，还是心在玩游戏而已，事物仍然是它自己，并不因人之所“分”而失去了它的存在。所以“分也者，有不分也”。我们好好地去感觉感觉，这是什么意思。再从另一角度琢磨一下，我们在“分”的时候，有没有一个“不分”的东西在里面。我经常说，念头和念头的内容不一样，精神和精神的内容不一样。精神的内容可以无穷无尽、来来去去、生生灭灭，可以无穷地分，但是能分的那个东西分了没有？能分的那个东西动都不动。它并不说，哎哟，我今天干了好多活，我的精神分裂了，得了分裂症了，不是的。所以，“分也者，有不分也”，首先我们的主体精神、道，永远“不分”。尽管我们的精神内容来来去去，但我们的心动都不动，永远都是处于不分、不动这么一个状态之中。大家好好去感觉。“辩也者，有不辩也。”辩，辩什么？就是求清晰、准确、正确。我们面对一个事物的时候，要把它清晰化。“分”是清晰化的开始，这个是动物，那个是植物；这是有机物，那是无机物；这是男的，那是女的；中国的，外国的，分嘛。有“不分”，什么是“不分”？为什么要“分”？这就要辩了，为什么这个是男的，那个是女的？为什么有国内的、国外的？你要辩，怎么辩？意识怎么来的？当我们屋子里面一片黑暗的时候，这个屋子里有无尽的宝藏，什么都有，但我们怎么找得到？就得有我们的心的注意力。注意力就像一束光，哗，出来了。这束光一出来，首先有一个主观、一个客观，一个能知、一个所知。能知就如一束光，照耀到所知这个黑暗地带，就明了了。比如，我在讲课。我现在眼睛看见张三，张三在我眼睛里面清晰了，我看见张三，就没有看见张三旁边的李四。然后我仔细来分辨，张三是男的，这么帅气、这么精神，我把全部精力都投放到张三身上的时候，对李四就视而不见，其他坐在一起的人我也视而不见。大家坐在这里是一个整体，我也坐在这里，本来是不分的。我在讲，大家在听，这很简单，作为一个会场是不分听和讲的，不管主讲的老师和听众。如果涉及“辩”，就要细微地看了，啊，某人在这里打了一个盘腿，我注意到你，就看不见后面的那位，我如果注意到那位，就注意不到前面的人。所以，“辩也者，有不辩也”。当我们的注意力投放到A的地带，B就消失了，当注意力投放到B时，A又消失了，CDEF什么什么的你都不去关注，它就不存在，也就不须去辨它。我们的精力是唯一的，万事万物那么浩瀚，你把注意力投放到这里，让这个清晰，其他的就模糊了，就成寂灭状态，沉寂下去了。所以，“分也者，有不分也；辩也者，有不辩也”。从辩论来说，语言需要清晰，思维需要清晰。当我们的语言、思维在某一个方面清晰的时候，其他地带在这个清晰范围之外就迷糊下去，沉寂下去了。我们能辨东就不能辨西，能辨南就不能辨北。美国的有些卫星分辨率高得很。分辨率越高的时候，它所摄取的角度、空间就越小。广角镜可以一下把地球全拍了，但就不能放大，放大就什么都看不清楚了。所以，“辩也者，有不辩也”。我们要好好地感觉我们的认知能力，这也是对我们认知力一个非常妙的说法。康德在《判断力批判》里说，人要认识世界，首先得检验自己认识世界的能力。你自己到底有什么能力？你现在考飞行员，首先眼睛要检测，视力如何，是不是色盲，耳朵的听力如何，身体怎么样，健康状况如何，等等。每一项具体工作都要求有能胜任这项工作的能力，“辩也者，有不辩也”，真正的“辩”都是很可怜的，都是属于瞎子摸象的状态。