《福音先驅》第21集：香港唯一一個土生土長的中國籍女修會──寶血女修會

#寶血女修會 #香港唯一一個土生土長的中國籍女修會 #彰顯十字架上耶穌基督的犧牲與修和精神 #為他們提供教育醫療及社會服務 #福音先驅#福音先驅《福音先驅》由葉慶華神父聲音導航，同大家逐一細說，參與建造香港社會的先賢：主教、神父、修女、傳教士、平信徒⋯⋯他們獻上一生，在教會和社會各方面的傑出貢獻。===============================================《福音先驅》第21集：香港唯一一個土生土長的中國籍女修會──寶血女修會　　在香港大部份修會和傳教會，都是在外國成立，之後派人來香港傳揚福音和服務香港。今日介紹的寶血女修會，是唯一一個在香港土生土長的中國籍女修會，她的誕生與中國人的命運緊密相連，她的存在是為了特別答覆中國人的需要。　　1860年，首批意大利籍嘉諾撒仁愛女修會應邀來港服務，由於不諳本地語言和風俗，未能開展為本地人服務。1861年，有兩位中國女青年譚瑪達肋納及亞納進入修會，願意協助她們工作，其後吸引不少中國女青年陸續加入，成為嘉諾撒仁愛會的第三會，並命名為「寶血會」。 譚瑪達肋納於1863年12月25日發願，成為「寶血會」的第一塊基石。這群擁有中華寶血的修女，隨即展開了在本地的各項社會服務，如協助興辦中文學校、孤兒院、診所、探訪家庭及醫院，以及走到偏僻的鄉間為中國婦女們及兒童們傳揚基督喜訊，足跡遍及廣東沿岸外，更深入內陸至湖北省的漢口等地。這群默默奉獻的「寶血會」姑娘懷著耶穌基督寶血犧牲修和、捨己為人的精神，同時又特別注重中國人的傳統和精神，懷著中國女性簡樸、勤勞、善良、溫順、堅毅的精神，發揮母性的特質，以生命孕育生命，不辭勞苦地為有需要的同胞服務，尤其為中國婦孺作出獨特的貢獻。 1890年9月17日，香港代牧區高主教頒令批准嘉諾撒第三會之規章，讓這群國籍修女遵行。1919年教宗本篤十五世頒佈「擴充傳教事務」通諭，提倡本地教會應有本地主教，及傳教時應尊重當地文化的原則。1922年，剛恆毅樞機本此精神在香港成立華南總修院，以培育國籍司鐸。同年教區首長師多敏主教亦基於同樣精神，協助第三會的傳教姑娘離開嘉諾撒仁愛女修會而獨立，成為第一個在香港教區誕生的國籍女修會，定名為「中華耶穌寶血女修會」或簡稱「寶血女修會」。首任會長為譚加辣修女。 寶血女修會修女離開嘉諾撒仁愛女修會獨立後，幸得師主教及各位神長鼎力相助，借出筲箕灣第一零六地段幾間房屋，作為暫時的會院及學校之用，但屋宇過於破舊，住了兩個月就坍塌了。於是遷往聖十字架樓，成為本會獨立後第一座修院。獨立初期的寶血會，生活極度困迫，幾經艱辛，終於1929年有了自己的第一所修院－－母院，位於九龍深水埗元洲街86號，由恩理覺主教祝聖。 寶血女修會特有神恩，是彰顯十字架上耶穌基督的犧牲與修和精神；透過福音勸諭的生活方式，具體活現被釘十字架上耶穌的面貌。所以寶血會修女特別效法十字架上的耶穌基督，自我空虛，傾流寶血，自我犧牲，以達天地人共融合一的境界。 九十多年後的今日，寶血女修會的七十位修女，一如以往默默地為香港貧苦大眾服務，彰顯了修會的獨特精神，就是選擇與弱小者同行，懷著基督仁愛犧牲精神，為他們提供教育、醫療及社會服務，特別關愛弱小，與草根階層一起歷經生活的苦與甘。