С.Ю. Неклюдов о структурно-семиотической фольклористике и Московско-тартуской школе

Доклад был прочитан 25 ноября в рамках семинара «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика» Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ.
С чего начиналась, кто создавал и что поменяла структурная фольклористика XX века. Сергей Юрьевич Неклюдов выступил с докладом о структурно-семиотической фольклористике и Московско-тартуской школе.
– Начало: Веселовский – ругательство, а Баба-Яга – угнетатель общества;
– Революции 68-го года и появление структурно-семиотических методов в гуманитарных науках: Пирс, Моррис, Соссюр;
– Лица и направления: Трубецкой, Якобсон, Бенвенист, Леви-Стросс;
– Литературоведение и нарратология: Ролан Барт, Грей Масс, Бремон, Жене, Тодаров;
– Создание ассоциации семиотических исследований и истоки советской семиотики;
– Московский лингвистический кружок: Якобсон, Трубецкой, Богатырев, Жирмунский, Тынянов, Эйхенбаум, Шкловский;
– Пражский лингвистический кружок;
– Создание советской семиотики в Венгрии: Мелетинский, Аверинцев и Неклюдов;
– Жолковский и Щеглов;
– Тартуская школа: новые структурно-семиотические методы + лингвистический структурализм; теория вторичных моделирующих систем;
– Пропп и первое издание «Морфологии сказки»;
–  «Фольклор как особая форма творчества» – Богатырев и Якобсон противопоставляют фольклор литературе и сопоставляют с предметом лингвистики;
– «Исследования в области славянских древностей» Иванова и Топорова;
– Структурной паремиология: Григорий Пермяков;
– Фольклорная традиция как коммуникация: Кирилл Чистов;
– Летние семиотические школы;
– Домашний семинар Мелетинского: исследование структуры волшебной сказки;
– Ленинградское отделение института этнографии: Чистов и Путилов;
– Востоковедение и структурно семиотическая методология;
– Мифы народов мира.